Le Modalità di Pratica
Ogni modalità di pratica che propongo è un ingresso specifico dentro il sistema completo degli otto rami.
Non sono lezioni casuali o disconnesse tra loro. Sono strumenti diversi per lavorare sugli stessi principi: stabilire le fondamenta (Yama e Niyama), preparare il corpo (Asana), controllare il respiro (Pranayama), ritirare i sensi (Pratyahara), concentrare la mente (Dharana), fino ad arrivare allo stato meditativo (Dhyana) e alla liberazione (Samadhi).
La differenza sta nell'enfasi: alcune modalità si concentrano maggiormente sul corpo fisico, altre sull'energia sottile, altre ancora sulla concentrazione e sull'interiorizzazione. Ma tutte mantengono la coerenza con il sistema completo.
Quello che segue è una descrizione delle diverse modalità, per farti capire come lavoriamo. Ricorda che stai entrando in un percorso che rispetta i tempi del tuo corpo, della tua mente, della tua energia. Sono tempi tuoi, che sono diversi da quelli degli altri. Quello che posso fare io è guidarti in un percorso che sia quanto più affine a te.
La lezione più "famosa", la base imprescindibile. La struttura di una lezione di Hatha Yoga dedica la maggior parte del tempo alla parte delle Asana classiche, perché senza la preparazione del corpo non c'è possibilità di comprendere e di conseguenza arrivare alle fasi più avanzate.
Qui l'attenzione è portata sull'allineamento del corpo, sulla stabilità e il comfort (che è letteralmente la definizione di Asana), e sull'osservazione di ciò che emerge durante la pratica. Ogni pratica di Hatha Yoga include sempre Pranayama (il controllo del respiro come ponte tra conscio e inconscio) e momenti di Pratyahara (il ritiro dei sensi), per iniziare a portare l'attenzione verso l'interno. Nelle lezioni più avanzate si integra Dharana, la concentrazione prolungata.
Le lezioni non seguono sequenze prefissate da ripetere meccanicamente. Ogni pratica è costruita secondo la logica ayurvedica: in base al momento della giornata, alla stagione, alla tipologia di persone presenti, alle costituzioni individuali, alle necessità specifiche. Le posizioni vengono scelte e le respirazioni adattate seguendo questa coerenza ancestrale.
Lavoriamo sulla percezione del corpo per ripristinare le posture originarie, eliminando naturalmente i vizi posturali e sensoriali che la vita ci crea. Si usano le stesse posizioni dell'Hatha Yoga, ma con un focus diverso, portando l'attenzione nelle articolazioni e fasce dove di solito si tende ad accumulare tensione e disequilibrio, per comprendere la meccanica globale delle Asana classiche. Si vanno a integrare le mancanze di equilibrio e si aumenta la percezione della meccanica del proprio corpo, rivolta al perfezionamento dell'esecuzione Asana classiche.
Qui le Asana vengono adattate al corpo e alle necessità specifiche della persona. Si tratta di una serie di Vinyasa che integrano tutte quelle problematiche biomeccaniche che danno dolore al corpo. Le posizioni vanno a lavorare sul problema. Attraverso le posizioni andiamo a integrare le zone di dolore o disfunzione.
Questa è la pratica dove il corpo fisico viene spinto, dove ricerchiamo di sviluppare il raggiungimento delle posizioni più avanzate: inversioni complete del corpo, aperture articolari profonde, equilibri complessi.
Non è una lezione a sé. È una dimensione della pratica che emerge quando il corpo è pronto. Il lavoro sulle Asana si sposta dal muscolo all'energia. Inizi a sentire il fluire del Prana, il ripristino del sistema pranico, i flussi interni.
Questa dimensione si integra nelle pratiche fisiche man mano che avanzi. Impari a mantenere la concentrazione durante le Asana, a osservare senza essere trascinato dalle reazioni, a usare Pratyahara come strumento di presenza.
Questa è una pratica che vuole raggiungere coscientemente lo stato di meditazione, creando le condizioni necessarie. Si integra in tutte le pratiche avanzate quando il corpo è preparato, la mente è allenata alla concentrazione, i sensi sono ritirati.